كل ما يتعلق بعلم الابراج

لا يعلم الغيب إلا الخالق وحده , وكل ما يُذكر أنّ الأبراج تستطيع التنبؤ بما سيحدث معنا في المستقبل هو كذب ودجل وباطل ,
الحديث عن الصفات الثابتة للأبراج يختلف كُلياً عن الحديث عن الحظ اليومي المتغيّر للأبراج ,
كُل ما يُكتب في جرائدنا ومجلاتنا عن "الحظ اليومي للأبراج" هو الدجل بعينه وهو تحايل خطير على البشر للإيقاع بهم في شركٍ كبير,
لا يجوز لنا إبداء أي اهتمام لما يُقال عن أي تنبؤ بالمستقبل عن طريق الأبراج ,
ولا يجوز حتى قراءة الحظ اليومي للأبراج بهدف التسلية لأنّ أي تصديق لها يُعتبر شرك كبير والعياذ بالله.






مــــــ،ــــقـــــــ،ـــدمــــ ـ،ــــه

يستهل الله عزّ وجل سورة البروج بقسم عظيم بثلاث من آياته أولاها قوله‏ تعالى:‏ "والسماء ذات البروج"
وفي شرح دلالة هذا القسم القرآني تعددت رُؤى المفسرين بين قائل بأن المقصود منه هو التنبيه إلى روعة خلق السماء‏,‏ وإتقان صنعها‏,‏ وحسن بهائها‏,
‏ وقائل بأن المقصود بالتنبيه اليه هي النجوم التي تنتشر فيها بتجمعاتها المبهرة‏,‏
إلى قائل بأن المقصود بذلك هي منازل الشمس والقمر عبر تلك النجوم‏,‏
إلى جامع بين هذه الرؤى جميعاً‏.‏
ولما كان القسم في القرآن الكريم يأتي من أجل تنبيهنا إلى أهمية الأمر المقسوم به‏ -‏ لأن الله تعالي غني عن القسم لعباده‏-‏ فإن السؤال الذي يتبادر إلى الذهن مباشرة هو‏:‏ ماهي تلك البروج التي في السماء والتي أقسم الله‏ تعالى‏ بها‏,‏ وسمّى سورة من سور القرآن الكريم باسمها وماهي أهميتها لاستقامة الحياة على الأرض والتي أراد الله‏ تبارك وتعالى‏ تنبيهنا إليها؟
وقبل الاجابة عن هذين السؤالين لابد لنا من توضيح دلالة لفظ ‏(البروج‏)‏ في كلٍ من اللغة العربية والقرآن الكريم‏.



‏(‏البروج‏)‏ في اللغة العربية

يقال‏(‏ برج‏)‏ الشيء‏(‏ يبرج‏)(‏ بروجا‏)‏ أي ظهر وارتفع ويقال‏برج‏)‏ و‏(‏أبرج‏)(‏ بروجا‏)‏ و‏(‏تبريجا‏)‏ أي بني ‏(برجا‏),‏ و‏(‏البرج‏)‏ وجمعه ‏(بروج‏)‏ و‏(‏أبراج‏)‏ و‏(‏أبرجة‏)‏ هو الحصن أو القصر أو البناء المرتفع علي شكل مستدير‏,‏ مستطيل أو مربع‏,‏ ويكون منفردا أو قسما من بناية عظيمة فـ‏(‏برج‏)‏ الحصن ركنه‏,‏
و‏(‏البرج‏)‏ أيضا هو واحد‏(‏بروج‏)‏ السماء وهي تسمية تطلق علي اثنتي عشرة كوكبةتحيط بوسط الكرة السماوية كما نراها من الأرض علي هيئة حزام عند دائرة البروج وهي الدائرة التي تحيط بخط الاستواء الافتراضي للقبة السماوية‏.‏
وثوب‏(‏ مبرج‏)‏ أي صورت عليه‏(‏ بروج‏)‏ فاعتبر حسنه‏,
‏ وقيل‏(‏ تبرجت‏)‏ المرأة أي تشبهت بكل‏(‏ مبرج‏)‏ في اظهار المحاسن‏,
‏ وقيل‏:‏ ظهرت من ‏(برجها‏)‏ أي قصرها‏,‏ و‏(‏التبرج‏)‏ هو سفور المرأة وإظهار زينتها ومحاسنها للرجال‏,‏
و‏(‏البرج‏)‏ أيضا هو سعة العين وحسنها تشبيها بـ‏(‏ البرج‏)‏ في الأمرين السابقين‏,‏
ويقال ‏(برجت‏)‏ عينه كان بياضها محدقا بالسواد كله‏,‏ فـ‏(‏ البرج‏)‏ هو السعة في كل أمر‏,‏ يقال‏(‏ برج‏)(‏ برجا‏)‏ أي اتسع أمره في الأكل والشرب ونحوهما‏,‏
و‏(‏البرج‏)‏ هو الجميل وجمعه ‏(أبراج‏),‏ يقال‏(‏ برج‏)‏ و‏(‏برجت‏)‏ أي حسن وحسنت فهو‏(‏ أبرج‏)‏ وهي‏(‏ برجاء‏),‏ وجمعهما‏(‏ برج‏)‏ و‏(‏البارج‏)‏ هو الملاح الماهر‏,‏ و‏(‏البارجة‏)‏ وجمعها‏ (بوارج‏)‏ سفينة قتالية كبيرة‏,‏ ويقال‏:‏ سفينة ‏(بارجة‏)‏ أي لاغطاء لها‏,‏ و‏(‏تباريج‏)‏ النبات هي أزاهيره‏,‏ و‏(‏الابريج‏)‏الممخضة يمخض‏ (أي يخفق‏)‏ بها اللبن لاستخراج القشدة منه‏.‏

لفظة‏(‏ البروج‏)‏ في القرآن الكريم

وردت لفظة ‏(البروج‏)‏ مرتبطة بالسماء ثلاث مرات في القرآن الكريم علي النحو التالي‏:‏

‏(1)‏ "ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين" ‏(‏ الحجر‏:16)‏

‏(2)‏ " تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا" ‏(‏ الفرقان‏:61)‏

‏(3)‏ "والسماء ذات البروج‏" (‏ البروج‏:1)‏

كما جاءت لفظة‏ (‏البروج‏)‏ بمعنى الحصن مرة واحدة في قوله‏ تعالى:‏

"أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة" ‏(‏ النساء‏:78)‏

وجاء الفعل‏(‏ تبرج‏)‏ والإسم‏(‏ تبرج‏)‏ والصفة‏(‏ متبرجات‏)‏ في النهي عن السفور وابداء الزينة في قول الحق‏ تبارك وتعالى:‏

"وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي‏.." (‏ الأحزاب‏:33)‏
وفي قوله‏ تعالى:‏

"فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة‏..*" (‏ النور‏:60)‏


آراء المفسرين
في تفسير الآية القرآنية الكريمة التي يقول فيها الحق تبارك وتعالى: " والسماء ذات البروج‏ "
ذكر ابن كثير‏ أن الله تعالى يقسم بالسماء وبروجها وهي النجوم العظام‏,‏ وأشار إلى قول ابن عباس‏ أن البروج هي النجوم‏,‏ وإلى قول يحيي بن رافع‏‏ أن البروج هي قصور في السماء‏,‏ وإلى قول المنهال بن عمرو‏‏ أنها هي الخلق الحسن‏,‏ وإلى قول ابن جرير‏ أنها منازل الشمس والقمر‏,‏ وهي اثنا عشر منزلا‏(‏ برجا‏)‏ تسير الشمس في كل واحد منها شهرا‏,‏ ويسير القمر في كل واحد منها يومين وثلثا‏,‏ فذلك ثمانية وعشرون منزلا‏,‏ ويستتر ليلتين‏.‏

وذكر مخلوف: (‏والسماء‏)‏ أقسم الله بها وبما بعدها‏(ذات البروج‏)‏ ذات المنازل والطرق الاثني عشر التي تسير فيها الكواكب‏,‏ شبهت بالقصور لنزول الكواكب بها‏,‏ كما ينزل الأكابر والاشارف بالقصور‏,‏ جمع‏(برج‏)‏ وهو القصر العالي‏.‏

وذكر صاحب الظلال:‏ تبدأ السورة‏-‏ قبل الاشارة إلى حادث الاخدود‏-‏ بهذا القسم‏:‏ والسماء ذات البروج‏,‏ وهي إما أن تكون أجرام النجوم الهائلة وكأنها بروج السماء الضخمة أي قصورها المبنية‏..‏ وإما ان تكون هي المنازل التي تنتقل فيها تلك الاجرام في أثناء دورانها‏,‏ وهي مجالاتها التي لا تتعداها في جريانها في السماء‏,‏ والاشارة اليها توحي بالضخامة وهي الظل المراد إلقاؤه في هذا الجو‏..‏ وذكر أصحاب المنتخب في تفسير القرآن الكريم‏ في معنى هذه الاية الكريمة أقسم بالسماء ذات المنازل التي تنزلها الكواكب أثناء سيرها‏,‏ وفي التعليق الهامشي أشاروا إلى أن البروج في هذه المجموعات من مواقع النجوم التي تظهر علي أشكال مختلفة في السماء مقسمة الي اثني عشر قسما تمر خلالها الأرض والكواكب في أثناء دورتها حول الشمس‏..‏
وذكر الصابوني‏: أي وأقسم بالسماء البديعة ذات المنازل الرفيعة‏,‏ التي تنزلها الكواكب أثناء سيرها‏,‏ وأشار إلى أقوال عدد من المفسرين السابقين بأن هذه المنازل سميت‏ (‏بروجا‏)‏ لظهورها‏,‏ وشبهت بالقصور لعلوها وارتفاعها لأنها منازل للكواكب السيارة‏.‏
من موقع الدكتور زغلول النجار


حــــقـــيـــقــــة الأبــــــــراج الصـــيـــــنـــــيــــــ ـة



بعد محاولة بحثي في الأبراج الصينية لم أجد لها أي توافق يستحق أن يُذكر ,
خاصة أن نظام الأبراج الصينية مُقسم حسب سنة الولادة! بمعنى أنه لكل سنة برج معيّن ويتكرر كل 12 سنة! لذلك لا أنصح أبداً التصديق بأي صفات مذكورة ضمن هذا البرج, ولكم أن تحكموا عليها بأنفسكم.

طالما أنها غير مقنعه ,
لماذا تم وضعها هنا؟!

السبب في إضافتها, لأن بعض الاشخاص يبحث عنها, فأردنا أن نسهل عملية البحث , ليقرأها هنا ويقتنع أنها لا تطابق الواقع أبداً ,
وحتى نكشف لكم الدجل في تلك الأبراج , فهل يُعقل أن يكون جميع الطلاب في صفٍ واحد والذين عادة يكونون مواليد سنة واحدة , أن تكون صفاتهم متشابهة؟!!
إذن من المنطقي أن نرفض هذه الأبراج , والذي لا يُصدق ذلك عليه بقراءة برجه الصيني وأبراج من يعرفهم ويحاول مقارنة ما هو مكتوب مع ما هو واقع.

رأيي الشخصي : الأبراج الصينية غير واقعية وغير صحيحة , وكل ما هو مذكور في كل برج قد ينطبق بعضه على أي إنسان!



تقسيمات الأبراج الصينية

يقسم الفلك الصيني الأبراج إلى فئتين : الين واليانغ :
الين (الأبراج الإجتماعية) :
يقول الصينيون إن الأشخاص من فئة الين إجتماعيّون , تجتذبهم السياسة. واثقون بأنفسهم, لا يثقون بأحد. يجب أن ينجحوا ليعيشوا. يعشقون الفعالية ويسعون دائماً لراحتهم وراحة من يحبونهم. صحتهم جيدة ويعمّرون كثيراً. معرّضون للحوادث, يبتسمون قليلاً. لباسهم تقليدي, غير ميالين للروحانيات. مادّيون, يحبون عائلتهم.
الفرد الـ"ين" منفتح , متمدّن , يهتم براحة الآخرين. يحب الإجتماعات والسهرات والاستقبالات, الأعياد والفرص وكل ما يعِد برفقة سعيدة. " الين" فاعل في العالم , يتوجه نحو الآخرين. يحب الجموع . يختلف عن الـ"يانغ" ويساويه.

الين : يتمحور في الشمس وينشد الظل , وأبراجه هي : الفأر , البقرة , الأرنب , القرد , الكلب والخنزير.
اليانغ (الأبراج المنغلقة) :
يقول الصينيون إن الأشخاص من فئة اليانغ وحيدون , فرديون , يتأملون ويميلون للروحانيات. يبتسمون كثيراً. ليس لديهم حسّ الجماعة أو العائلة. صحتهم ضعيفة , ولباسهم ملفت. يتفادون نظام الطبقات. يعشقون الطبيعة , غير ماديين. هدفهم الوحيد في الحياة هو تقدّمهم الشخصي. لا يحبون الثرثرة.
الفرد من فئة "اليانغ" منغلق , متحفظ , غير اجتماعي. يحب الكتب , الموسيقى , والحدائق والنزهات الطويلة وكل ما يُقرّبه للطبيعة. متمحور في ذاته, توازنه يأتي من داخله.
اليانغ : يتمحور في الظل وينشد النور , وأبراجه هي : النمر , التنين , الثعبان , الحصان , العنزة والديك.

معرفة البرج الصيني تتوقف على سنة الولادة , أي أنك إذا كنت مولوداً مثلاً سنة 1940 يكون برجك الصيني هو برج " التنين" أو أنه يكون قد وُلِد قبل أو بعد 1940 بـ 12 عاماً أو 24 عاماً أو 36 عاماً ... إلخ , ينتمي دائماً لذات البرج.



حــــقــــيـــقــة الابــــــراج الـــغــــربـــيـــه

الابراج الشمسية : sun signs



المشكلة أن بعض الناس عندما يسمع أن نسبة كبيرة من الصفات انطبقت عليه , يقع في خديعة الأبراج ويبحث عن المزيد , وينسى أنّ تلك الصفات ما كانت إلا المصيدة التي توقعه في فخ الأبراج , ليُصدق فيما بعد كل ما يذكره الدجالون حول الأبراج وأنها تتنبأ بالمستقبل , فتؤثر على حياته بشكل كبير , ليبتعد عن توكله عن خالقه , ويسرح أكثر وأكثر مع الأبراج ويتوه في أفكاره بالكواكب معتقداً أنها فعلاً تؤثر على حياته , وهذا هو الشرك الأعظم .
عزيزي القارئ , أرجو أن يُحقق هذا الموضوع هدفه في إنقاذك من عدم الإنجراف في وحل الأبراج وتشعباتها , فقط تعرّف على الصفات العامة , ولا تحاول التعمق أكثر , وأنصحك في التعمق في كتاب خالقك الذي سيُنقذك ويُنقذ البشرية من فساد الأرض المنتشر في مختلف نواحي الحياة ,
انصحك عزيزي القارئ أن تتفكر أكثر بقدرة الخالق الجبّار وأنه على كل شيء قدير , لا يعلم علم الغيب إلا هو , لا تنسى ذلك , ولا تجعل أي دجال يخدعك بما يكتب أو يُقال , ابتعد عن أي حديث عن المستقبل , وكن قوياً بشخصيتك ولا تخشى أي شيء , إن كانت حياتك تسير على الصراط المستقيم , فلا معنى لأي خوف من المستقبل , طالما أن الأيام تمضي , وأن حياتنا مستمرة على الأرض إلى يوم مُحدد , إلى ساعة محددة وبعدها ننتقل إلى حياة أخرى , حياة فاصلة بين حياة الدنيا وحياة الآخرة , حياة يحياها الآن كل من سبقنا من أجدادنا وآباء وأجداد أجدادنا , حياة نعلم فيها علم اليقين أن حياتنا على هذه الأرض ما كانت إلا حياة عمل , حياة عمل وتحضير للمستقبل الدائم .